越调

平湖乐·尧庙①秋社

社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼②。

霹雳弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。

朝来致有，西山爽气④，不羡日夕佳⑤。

注释

①尧庙：在山西临汾境内汾水东八里。秋社：古代于春秋两季祭祀社神（土地神）。秋社在立秋之后的第五个戊日举行。

②多稼：丰收。语本《诗经·大田》：“大田多稼，既种既戒。”

③壤歌亭：来自《击壤歌》,意思为尧庙中建筑名。据皇甫谧《帝王世纪》，尧时有老人击壤而歌，后人因以“壤歌”为尧时清平的象征。壤，一种履形的木制戏具。

④“朝来”二句：《世说新语》载晋名士王子猷在桓冲手下任骑兵参军，啸傲山水而不屑理事。桓冲当面督促，王子猷全然不答，只是望着远方自语：“西山朝来致有爽气。”致有，尽有，有的是。

⑤日夕佳：晋陶渊明《饮酒》诗：“山气日夕佳。”主要表现一种非常自然的、非常率真的意境，禅意盎然，关于隐居生活的情趣.

阅读练习

1．简要描述尧庙社日中的村民活动。(2分)

解析：该题考查学生还原生活情境，即诗歌鉴赏中“泡”的能力。从小令的描写可见，有：“把酒观多稼”，因庄稼丰收而举杯畅饮；“霹雳弦声……，笑喧哗”，弹琴、唱歌，欢声笑语。

答案：村民们举杯畅饮，喜庆丰收；弹琴赛歌，欢声笑语。

2．对这首散曲分析不正确的一项是(3分)

A．本曲描写尧庙社日活动情景，展现了当地的民风民俗。

B．“社坛烟淡散林鸦”暗示了村民举行祭祀活动的季节。

C．“山如画”描写远山明丽的风光，渲染烘托社日活动。

D．本曲用词清新高雅，但是整体仍不失通俗朴茂的本色。

解析：社祭的活动有春秋两季，因此，“社坛烟淡散林鸦”并不能暗示出季节，只能看出是秋社的是“把酒观多稼”，暗示季节的应该是这一句。其它选项正确：A项与14题有重叠；C项对景色的特点及描写作用的分析概括恰当；D项说的使用词方面，引用陶渊明的例子来说明作者的用词风格是高雅且通俗易懂的。

答案：B

3．“不羡日夕佳”化用了高中课本哪首诗中的`诗句？借此表达了怎样的情感？(3分)

解析：《饮酒》诗一组二十首，是归隐之初写的，沪教版第一册18课《诗二首》选了“其五”。在绝美的日夕山色之中，飞鸟们结伴而归了：“山气日夕佳，飞鸟相与还”。“飞鸟相与还”，既是眼前之实景，又具有象征意味，让人想到厌倦黑暗官场、不愿与统治者同流合污而皈依山林的诗人，写的是隐居之乐。而此曲写尧庙祭神庆丰收的欢乐场景，抒写作者为民谋福，与民同乐的志向。风调雨顺，万民富足，世风淳厚，幸福安详，自然不必学渊明吟唱“山气日夕佳”那些归隐诗句了。

答案：化用陶渊明《饮酒》“山气日夕佳，飞鸟相与还”。陶渊明写的是隐居之乐，曲作者表达了积极用世的志向和与民同乐的意趣。

译文

社日时期祭祀活动结束后，烟雾四散，乌鸦都归巢了。我手持酒杯，看繁茂的庄稼。喜庆活动喧闹无比，大家笑哈哈。壤歌亭外风景优美如画，微风徐来，让人十分舒畅。我如同晋朝那些名士悠闲而不羡荣华，也不羡慕陶渊明的隐居生活。

**创作背景**

本曲写尧庙祭神庆丰收的欢乐场景，抒发了作者为民谋福，与民同乐的志向，当是王恽出判平阳时所作。

**赏析：

《平湖乐·尧庙秋社》是元初著名学者、诗文大家和政治家王恽在出判平阳时所作。该曲通过描写尧庙社日活动情景，展现了当地的民风民俗。抒发了作者为民谋福，与民同乐的志向。曲中多处用到典故，但整体仍不失通俗朴茂的本色，别成一格。

古代的秋社，是从中央到地方民间都十分重视的祭祀活动。整个活动分为两大仪式，一是祭献，向以社神为代表的后土神祇敬献供品；二是娱神，包括赛社、演剧、民间歌舞聚饮等。本篇所写，祭献仪式已经结束，祭坛上的香烟渐渐消淡，就连争食坛上祭品的乌鸦也飞回了树林。作品由此时入手，除了因为第二仪式——娱神活动是秋社的精华所在以外，还有他个人身份上的原因。原来像尧庙这种规格的秋社，祭献仪式已经结束，祭坛上的香烟渐渐消淡，就连争食坛上祭品的乌鸦也飞回了树林。作品由此时入手，除了因为第二仪式——娱神活动是秋社的精华所在以外，还有他个人身份上的原因。原来像尧庙这种规格的秋社，祭献仪式已经结束，祭坛上的香烟渐渐消淡，就连争食坛上祭品的乌鸦也飞回了树林。

**本曲用诗中的晋人故事来形容尧庙周围空气清爽宜人，也暗含着政简人和，无为而治的意味，并且诗人进一步抒发了自己的感想：只要当一名高尚脱俗、无为而治的官吏，就不必定要倦宦归隐。这一笔充分说明了秋社喜庆景象鼓舞人心的力量。这一感受是通过典故而表达的，活用无痕，显示了作者驾驭语言的高超功力。此曲用典多，遣词雅，意蕴含蓄，在元曲中别成一格。

**作者简介

王恽(1227年-1304年)，字仲谋，号秋涧，卫州汲县(今属河南省)人。元初著名学者、诗文大家和政治家。他历官元世祖忽必烈、元成宗铁木真两朝，生平凡五任风宪、三入翰林，直言敢谏，恪尽职守，多有政绩，为一代名臣。